「法難」可以說是對正法的考驗，也是對修行人道心的試煉。
「法難」誠如修行人之逆增上緣，一張知識障的網，如能明辨，進而衝破，便能心無牽掛，直入浩瀚法海。
希望世人們能衝破天網，明辨「法難」真相，更能因而精進修行，都成為證入聖位的第一類人。
士林地檢署85年偵字10003號起訴書內容其實包含了兩部分，
一是宗教詐欺，二是納骨塔違建詐欺。
1.宗教事件 : (士林地院86年訴字131號判決)判決無罪
1.宗教事件 : (士林地院86年訴字131號判決)判決無罪
2.納骨塔違建事件 : 判決無罪(禪師也是受害者)
☼ 宗教事件何罪之有：
⟶憲法保障宗教信仰自由，應完全予以尊重；
⟶全部佛光照片經警政署刑事警察局鑑定後，全部都是真實無虛，沒有一張合成或造假，這點與宋七力顯相紀念館詐欺案件完全不同；
⟶所販售之金佛幣，經中央造幣廠及台北市金銀珠寶商業同業公會鑑定後，全部都是9999純金製造，沒有任何造假；
⟶劉錦隆(妙殿明)所攝錄的超渡附身錄影帶，經調查影像內所有人員均證實為真，沒有任何虛偽造假。
☼ 納骨塔違建事件何罪之有：
民國81年還沒有納骨塔法令，當時設置塔位的建築物，現今已完全合法化。
當時禪師是擁有塔位的"使用管理權"而非"所有權"，自然就不需要去查閱寺廟是否為違建。如同現今跟銀行租用"保險箱"，是不會去查閱銀行的建築物是否是違建的道理是一樣的。
⟶民國80年代，納骨塔是完全沒有法令管理的。
當時的「墳墓設置管理條例」只針對土葬，沒提到火葬。
⟶直到民國91年7月17日頒布「殯葬管理條例」，才對火葬及納骨塔設了規範。民國101年1月11日立法院修正通過「殯葬管理條例」全文，這次乾脆把2年補正期都刪了，全部「就地合法」。
條例第102條規定：「本條例公布施行前募建之寺院、宮廟及宗教團體所屬之公墓、骨灰（骸）存放設施及火化設施得繼續使用，其有損壞者，得於原地修建，並不得增加高度及擴大面積。」
今天，各位所見到的各大寺廟附設納骨塔，雖然「曾經」都是「違建」，今天全部都「合法」了！
⟶換言之，已經沒有所謂的「違建」一說了
💢禪宗歷代祖師的苦難
佛祖 釋迦牟尼佛：
包含栴遮那耆雜草填充腹部，其師父指著佛陀始亂終棄陷害。外道殺了孫陀利女子，嫁禍佛陀。
世尊的岳父善覺王妨礙僧團，驅趕世尊和僧團。
提婆達多買通八名惡漢行刺世尊不成，在山上備妥巨石和石塊擊佛。
調達與阿闍世王把500頭象灌醉，企圖把佛陀踩死。
中華初祖 菩提達摩祖師：
達摩祖師則是因為一位北魏法師菩提流支嫉妒，時時刻刻想害死祖師，前後迭經六次下毒。
中華二祖 慧可大師：
慧可大師得法後，菩提流支的徒弟們，更是嫉妒欲殺之而取代，隱居40年後仍以「邪魔」來毀謗祂。祂的斷臂，其實並非如傳說中為了向達摩祖師求法，才自己砍斷；而是在弘法過程中，為了保護傳法的經書及法像，被追殺的官兵所斬斷。
中華三祖 僧璨大師：
三祖僧璨大師雖然得法成就，面臨困難的外在環境：一是佛教的其他宗派嫉妒祂，想要將祂除之後快；二是佛教正值北周五帝破滅佛法，佛教經典、佛像悉被銷毀，沙門盡令退俗，並禁止出家為僧，這是佛教的教難。
中華六祖 慧能大師：
六祖大師則遇到爭衣缽，命如懸絲，為了逃匿追殺，真如喪家拜犬，一路逃命。同修兵分兩路，惠明來勢洶洶地趕到，卻動不了袈裟，得慧能開示後大悟。外地來的法師伺機搶奪法衣，放火燒山，逃過一劫便往西而去，於是就避難於獵人隊中，前後15年。「南頓北漸，南能北秀」二宗門徒各為其主，水火不容，時有所爭，甚至還派人加害，張行昌便是北宗門徒所派去的刺客。
神會大師：
神會大師師承南宗六祖慧能大師，由於北宗沒落，弟子中有人心感不平，御史誣奏陳會聚眾，企圖不利朝廷，過著貶逐的生活。
禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師：
在中華民國從戒嚴進入第一次民選，執政黨在大選過後，提出了「宗教掃黑」的口號。對於許多宗教團體來說，當時確實都遭到了滅頂式的災難。只要是在選舉期間，支持非執政黨的候選人，悟覺妙天禪師便是在這個情況下，受到毀滅性的打擊。
💢西方世界對宗教哲人的迫害
耶穌基督：
基於各種宗教和世俗的原因，當時的猶太人對耶穌非常憎恨。耶穌與門徒在耶路撒冷郊外過逾越節，進行了最後的晚餐。猶太教上層階級當權祭司與教士，收買了十二宗徒之一的猶大，以30個銀錢和他串通，再以親吻耶穌為暗號，把耶穌拘捕起來，並控以「自稱為猶太人的君王」的罪名。在猶太群眾的壓力下，耶穌被猶太行省行政長官彼拉多判處死刑，被士兵們釘在十字架上。
穆罕默德：
當先知穆罕默德開始傳教，不斷擴張的結果，規模漸大，終究抵觸了一些傳統勢力；祂在當地統治者中的地位大降。信徒一再受到攻擊和財產掠奪。有些麥加人瘋狂地殘害入教的穆斯林，被迫躺在熾熱的沙上，在他們的胸部壓上一塊巨石，人們將紅滾的鐵焦烙印在他們身上，許多人因而死亡。
蘇格拉底：
雅典在柏羅奔尼撒戰爭中戰敗，被人解釋為是雅典娜對雅典市不敬神的懲罰。而補救的辦法就是審判並懲罰那些質疑雅典娜或其他天神的人，蘇格拉底堅持這次審判是完全錯誤的。觸怒了執政者藉以維繫政權的神學統治教條，被雅典法庭以「引進新的神」和「腐蝕雅典青年思想」之罪名，對他進行審判。最後被判決處以死刑。
哥白尼與布魯諾：
在2000多年前哲學家對宇宙、星象的觀察，都是採用「地球為宇宙中心」，哥白尼在一篇四頁《短論》，立言倡導「日心說」。直到1539年任教於威丁堡大學的數學教授雷替克斯拜訪，才決定將天體運行論公開出版。哥白尼的論點在其死後，除了少數科學家，差不多所有的人都反對，包括羅馬天主教、馬丁路德、約翰喀爾文等宗教家，都予以大力抨擊，並將之列為邪說異端。
哥白尼的論點引起很大的爭議，莫過於道明會教士焦爾達諾·布魯諾，其論述與當時教會對聖經的解讀起了嚴重衝突，在西元1600年背叛火刑，在羅馬被當眾燒死。
伽利略：
伽利略最具爭議性的事件，就是維護哥白尼學說。於1610年公開支持「日心說」，受到一些哲學家和天主教士的激烈反對，後者更於1615年向教廷異端裁判所告發伽利略。被迫放棄「日心說」理論，並在軟禁下度過餘生。
文章摘錄 :
禪林正傳
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《真理的受難者》妙天禪師的社會事件 你錯過了什麼！？
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⟶憲法保障宗教信仰自由，應完全予以尊重；
⟶全部佛光照片經警政署刑事警察局鑑定後，全部都是真實無虛，沒有一張合成或造假，這點與宋七力顯相紀念館詐欺案件完全不同；
⟶所販售之金佛幣，經中央造幣廠及台北市金銀珠寶商業同業公會鑑定後，全部都是9999純金製造，沒有任何造假；
⟶劉錦隆(妙殿明)所攝錄的超渡附身錄影帶，經調查影像內所有人員均證實為真，沒有任何虛偽造假。
☼ 納骨塔違建事件何罪之有：
民國81年還沒有納骨塔法令，當時設置塔位的建築物，現今已完全合法化。
當時禪師是擁有塔位的"使用管理權"而非"所有權"，自然就不需要去查閱寺廟是否為違建。如同現今跟銀行租用"保險箱"，是不會去查閱銀行的建築物是否是違建的道理是一樣的。
⟶民國80年代，納骨塔是完全沒有法令管理的。
當時的「墳墓設置管理條例」只針對土葬，沒提到火葬。
⟶直到民國91年7月17日頒布「殯葬管理條例」，才對火葬及納骨塔設了規範。民國101年1月11日立法院修正通過「殯葬管理條例」全文，這次乾脆把2年補正期都刪了，全部「就地合法」。
條例第102條規定：「本條例公布施行前募建之寺院、宮廟及宗教團體所屬之公墓、骨灰（骸）存放設施及火化設施得繼續使用，其有損壞者，得於原地修建，並不得增加高度及擴大面積。」
今天，各位所見到的各大寺廟附設納骨塔，雖然「曾經」都是「違建」，今天全部都「合法」了！
⟶換言之，已經沒有所謂的「違建」一說了
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佛祖 釋迦牟尼佛：
包含栴遮那耆雜草填充腹部，其師父指著佛陀始亂終棄陷害。外道殺了孫陀利女子，嫁禍佛陀。
世尊的岳父善覺王妨礙僧團，驅趕世尊和僧團。
提婆達多買通八名惡漢行刺世尊不成，在山上備妥巨石和石塊擊佛。
調達與阿闍世王把500頭象灌醉，企圖把佛陀踩死。
中華初祖 菩提達摩祖師：
達摩祖師則是因為一位北魏法師菩提流支嫉妒，時時刻刻想害死祖師，前後迭經六次下毒。
中華二祖 慧可大師：
慧可大師得法後，菩提流支的徒弟們，更是嫉妒欲殺之而取代，隱居40年後仍以「邪魔」來毀謗祂。祂的斷臂，其實並非如傳說中為了向達摩祖師求法，才自己砍斷；而是在弘法過程中，為了保護傳法的經書及法像，被追殺的官兵所斬斷。
中華三祖 僧璨大師：
三祖僧璨大師雖然得法成就，面臨困難的外在環境：一是佛教的其他宗派嫉妒祂，想要將祂除之後快；二是佛教正值北周五帝破滅佛法，佛教經典、佛像悉被銷毀，沙門盡令退俗，並禁止出家為僧，這是佛教的教難。
中華六祖 慧能大師：
六祖大師則遇到爭衣缽，命如懸絲，為了逃匿追殺，真如喪家拜犬，一路逃命。同修兵分兩路，惠明來勢洶洶地趕到，卻動不了袈裟，得慧能開示後大悟。外地來的法師伺機搶奪法衣，放火燒山，逃過一劫便往西而去，於是就避難於獵人隊中，前後15年。「南頓北漸，南能北秀」二宗門徒各為其主，水火不容，時有所爭，甚至還派人加害，張行昌便是北宗門徒所派去的刺客。
神會大師：
神會大師師承南宗六祖慧能大師，由於北宗沒落，弟子中有人心感不平，御史誣奏陳會聚眾，企圖不利朝廷，過著貶逐的生活。
禪宗第八十五代宗師 悟覺妙天禪師：
在中華民國從戒嚴進入第一次民選，執政黨在大選過後，提出了「宗教掃黑」的口號。對於許多宗教團體來說，當時確實都遭到了滅頂式的災難。只要是在選舉期間，支持非執政黨的候選人，悟覺妙天禪師便是在這個情況下，受到毀滅性的打擊。
💢西方世界對宗教哲人的迫害
耶穌基督：
基於各種宗教和世俗的原因，當時的猶太人對耶穌非常憎恨。耶穌與門徒在耶路撒冷郊外過逾越節，進行了最後的晚餐。猶太教上層階級當權祭司與教士，收買了十二宗徒之一的猶大，以30個銀錢和他串通，再以親吻耶穌為暗號，把耶穌拘捕起來，並控以「自稱為猶太人的君王」的罪名。在猶太群眾的壓力下，耶穌被猶太行省行政長官彼拉多判處死刑，被士兵們釘在十字架上。
穆罕默德：
當先知穆罕默德開始傳教，不斷擴張的結果，規模漸大，終究抵觸了一些傳統勢力；祂在當地統治者中的地位大降。信徒一再受到攻擊和財產掠奪。有些麥加人瘋狂地殘害入教的穆斯林，被迫躺在熾熱的沙上，在他們的胸部壓上一塊巨石，人們將紅滾的鐵焦烙印在他們身上，許多人因而死亡。
蘇格拉底：
雅典在柏羅奔尼撒戰爭中戰敗，被人解釋為是雅典娜對雅典市不敬神的懲罰。而補救的辦法就是審判並懲罰那些質疑雅典娜或其他天神的人，蘇格拉底堅持這次審判是完全錯誤的。觸怒了執政者藉以維繫政權的神學統治教條，被雅典法庭以「引進新的神」和「腐蝕雅典青年思想」之罪名，對他進行審判。最後被判決處以死刑。
哥白尼與布魯諾：
在2000多年前哲學家對宇宙、星象的觀察，都是採用「地球為宇宙中心」，哥白尼在一篇四頁《短論》，立言倡導「日心說」。直到1539年任教於威丁堡大學的數學教授雷替克斯拜訪，才決定將天體運行論公開出版。哥白尼的論點在其死後，除了少數科學家，差不多所有的人都反對，包括羅馬天主教、馬丁路德、約翰喀爾文等宗教家，都予以大力抨擊，並將之列為邪說異端。
哥白尼的論點引起很大的爭議，莫過於道明會教士焦爾達諾·布魯諾，其論述與當時教會對聖經的解讀起了嚴重衝突，在西元1600年背叛火刑，在羅馬被當眾燒死。
伽利略：
伽利略最具爭議性的事件，就是維護哥白尼學說。於1610年公開支持「日心說」，受到一些哲學家和天主教士的激烈反對，後者更於1615年向教廷異端裁判所告發伽利略。被迫放棄「日心說」理論，並在軟禁下度過餘生。
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禪林正傳
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《真理的受難者》妙天禪師的社會事件 你錯過了什麼！？